ホロコーストを生き残った者と殺された者とを分ける明確な理由などない。

そこに登場するのが有責性と言う概念。先のブログにも書いたが、改めてこの言葉は重いと思う。

メシアや神の救済に対してのユダヤ教の考え。
これがレヴィナスの時間論に大きく影響する。

本町は、僕の時間への概念に少なからず影響を与えるものとなった。

“死と主体との間が希望の居場所”

この言葉には震えた。